စာေရးဆရာ၊ ေဗဒင္ဆရာဇင္ေယာ္နီ၏ ႐ိုစီမႏွင့္ လိုတရ ယၾတာစာအုပ္ ထြက္ရွိ မင္းသိခၤကိုယ္တုိင္ ဖ်က္ၿပီး ျပန္လုပ္ထားသည့္ အ႐ုပ္ကေလး တစ္႐ုပ္ (သို႔မဟုတ္) စာေရးဆရာ ဇင္ေယာ္နီ၏ ႐ိုစီမႏွင့္ လိုတရ ယၾတာမ်ား စာအုပ္ကို ၿပံဳးပန္းတစ္ရာ စာေပက ၾသဂုတ္ (၂ဝ၁ဝ)ခုႏွစ္ ထုတ္အျဖစ္ ျဖန္႔ခ်ိလုိက္ၿပီ ျဖစ္သည္။ သည္စာအုပ္တြင္ ႐ိုစီမေျပာျပသည့္ ယၾတာမ်ားအျဖစ္ ဆရာဇင္ေယာ္နီက ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ေရးသားထားေသာ ယၾတာမ်ားမွာ ေက်ာင္းေနေပ်ာ္ေပ်ာ္ စာလည္းေတာ္ အေပါင္းအသင္းေကာင္း ရလိုေသာ္ လူအမ်ားကို စြဲေဆာင္ႏိုင္သူ ျဖစ္ခ်င္သလား သံလုိက္ဓာတ္ ညႇိဳ႕ဓာတ္ ေကာင္းခ်င္သလား ဒီလိုလုပ္ပါလား၊ လူတစ္ခုပူမႈရယ္တဲ့ ဆယ္ကုေဋ၊ ဒါေလးလုပ္ရင္အားလံုးေျပ၊ ေဝးၾကသူမ်ားနီးဖုိ႔ရာ၊ လုပ္သမွ်ေအာင္ျမင္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္၊ အိမ္သန္႔မဂၤလာ၊ ကြၽႏ္ုပ္ကိုယ္ေတြ႔ အလုပ္ရနည္း၊ ေရရာေသခ်ာေအာင္ဒါကိုေဆာင္၊ ထီကံစမ္းသူမ်ားအတြက္ အေဆာင္၊ ခ်စ္ဥယ်ာဥ္၊ လာဘ္ရႊင္ လင္ဗန္းခ်က္ခ်င္းစြမ္း၊ ေရႊရင္ေအး၊ လုပ္သမွ်အရာထင္ ဒီဓာတ္ဆင္၊ ေရႊၾကယ္တစ္ပြင့္၊ ထမင္းစားနည္း၊ ေရေသာက္နည္း၊ ေလရွဴနည္း၊ လူမမာမ်ားဝမ္း သာစရာအတည္ ႐ုိစီမလာပါၿပီ၊ ဂမၻီရေရႊေခါင္းအံုး၊ ဂမၻီရမ်က္လံုး၊ ဝယ္ခ်င္တာဝယ္ ေငြရွာမယ္၊ လိုတရလြယ္အိတ္ ေလးတစ္လံုးေဆာင္းပါးတုိ႔ ပါဝင္သည္။

ဆရာဇင္ေယာ္နီအား ဆရာမင္းသိခၤက ဆရာဇင္ေယာ္နီေရးသားသည့္ လႈပ္လုိက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း မရမ္းတလင္းယၾတာမ်ား စာအုပ္အမွတ္(၁)ထြက္ရွိစဥ္က ေရးေပးခဲ့သည့္ အမွာစာအား ယခုစာအုပ္တြင္အမွာစာကို ျပန္လည္ထည့္သြင္းထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ၄င္းအမွာစာမွာ

တစ္ေန႔သ၌ ကြၽႏ္ုပ္ေနထုိင္ရာ မာက်ဴရီလမ္း၊ သုဝဏၰၿမိဳ႕ရွိ ေနအိမ္သို႔ ရႊံ႕ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ အ႐ုပ္ကေလး တစ္႐ုပ္ေရာက္ ရွိလာေလ၏။ ထုိအ႐ုပ္ကေလးမွာ ကာတြန္းဆရာ အ႐ုပ္ကေလးျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ပီျပင္ေသာ အ႐ုပ္ကေလးမဟုတ္ေပ။ ကာတြန္းဆရာႏွင့္ မတူေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္ေတြ႕ရွိရ၏။

ကြၽႏု္ပ္သည္ ထုိအ႐ုပ္ကို မႏွစ္သက္ေပ။ ထိုအ႐ုပ္ကို ယူလာသူမွာ လာဘ္မိုးေစြစာေပမွ ဦးသန္႔ျဖစ္၏။ အ႐ုပ္ကေလးအား ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ စားပြဲေပၚတင္ထားရန္ ကြၽႏ္ုပ္အားေျပာ၍ ျပန္သြား ေလ၏။ ¤င္းဦးသန္႔ျပန္သြားေသာအခါ၌ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကိုေရွ႕ေနာက္ ေဘးဘီမွ လွည့္ပတ္ၾကည့္႐ႈ၏။ အေပၚမွေအာက္မွၾကည့္႐ႈ၏။ အေပၚမွေအာက္မွေအာက္မွ ၾကည့္႐ႈ၏။ သို႔ရာတြင္ ထုိကာတြန္းဆရာ အ႐ုပ္ကေလးသည္ ကာတြန္းဆရာႏွင့္ မတူရွာေပ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ စိတ္မရွည္ေတာ့သျဖင့္ ဆက္မၾကည့္ေတာ့ပဲ ေက်ာက္င႐ုတ္ ဆံုအတြင္းသုိ႔ထည့္ကာ ေက်ာက္က်ည္ေပြ႕ျဖင့္ စိစိညက္ညက္ေၾကေအာင္ ထုေခ်ပစ္လိုက္၏။ သို႔မဟုတ္ ေထာင္းပစ္လိုက္၏။ ရႊံ႕ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ကာတြန္းဆရာ အ႐ုပ္ကေလးသည္ လံုးဝ အမႈန္႔ျဖစ္၍ သြားေလသည္။

ထုိအမႈန္႔မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္သည္ ေက်ာက္င႐ုတ္ဆံုအတြင္းမွ ထုတ္ယူကာ ကြၽႏ္ုပ္၌အသင့္ရွိေသာ အႏၲရာယ္ကင္းပရိတ္ေရမ်ားျဖင့္ ေရာစပ္ပစ္လုိက္၏။

႐ႊံ႕႐ုပ္ကေလးသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏ လက္တြင္း၌ ႐ႊံ႕ျပန္ျဖစ္သြား၏။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ လက္တြင္း၌ထည့္ထားေသာ ထုိရႊံ႕ကိုႏွဲ၏။ လက္မျဖင့္ထိုး၏။ လက္ငါးေခ်ာင္းျဖင့္ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ဆုပ္၏။ ႐ႊံ႕ေျခာက္မည္ျပဳလွ်င္ ပရိတ္ေရမ်ားထပ္၍ ထည့္၏။ ဤေနရာ၌ ေမးဖြယ္ရာရွိ၏။

''ရႊံ႕နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ ကာတြန္း အ႐ုပ္ကေလးပဲ။ ေက်ာက္င႐ုတ္ဆံုထဲ ထည့္ေထာင္း လို႔ အမႈန္႔ျဖစ္သြားၿပီဥစၥာ။ အဲဒီအမႈန္႔ေတြကို လက္ထဲထည့္ၿပီး ေရနည္းနည္းထည့္လုိက္ ၿပီးသမလုိက္ရင္ ႐ႊံ႕ျဖစ္ႏိုင္ပါလ်က္ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား ပရိတ္ေရထည့္ၿပီး လုပ္ရတာလဲ''ဟူ၍ ေမးဖြယ္ရာရွိ၏။

ထုိသို႔ေမးခဲ့ပါမူ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို ကြၽႏ္ုပ္ရရွိစဥ္ကပင္ ကြၽႏ္ုပ္၏စိတ္၌ တစ္မ်ိဳးတစ္မည္ ခံစားေနရ၏။ ထိုကာတြန္းဆရာ အ႐ုပ္ကေလးသည္ ပကတိ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ အ႐ုပ္ဟု ကြၽႏ္ုပ္မယံုၾကည္ႏိုင္ေပ။ ကြၽႏ္ုပ္မျမင္ႏိုင္ေသာ အေမွာင့္ပေယာဂတစ္ခုခု ပူးကပ္ေနသည္ဟု ခံစားမိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို ေထာင္း၍ ရရွိေသာ ေျမမႈန္႔မ်ားကို ရႊံ႕ျဖစ္ေအာင္ျပန္၍ ျပဳလုပ္ေသာအခါ၌ အေမွာင့္အေယာင့္မ်ား လြင့္ေပ်ာက္စိမ့္ေသာငွာ ပရိတ္ေရမ်ားထည့္၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ရႊံ႕ကို ႏွဲေနစဥ္အတြင္း၌လည္း သမၺဳေဒၶဂါထာကို အဆက္မျပတ္ရြတ္ခဲ့ပါသည္။ အေမွာင့္အေယာင့္မ်ား ထြက္သြား ေစရန္လည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ရႏိုင္သမွ် ရြတ္ဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ရႊံ႕ကို ေက်နပ္ေအာင္ႏွဲေနရ၏။ ရႊံ႕အတြင္းမွရရွိေသာ ခဲမ်ားကိုႏႈိက္၍ ထုတ္ပစ္ရ၏။ အမႈိက္သ႐ိုက္မ်ား၊ တုတ္စမ်ားကို ယူပစ္ရ၏။ ေကာင္းစြာ မေၾကေသာ ေနရာမ်ားကို ထုတ္ကာ ေက်ာက္င႐ုတ္ဆံုတြင္ တဖန္ျပန္ထည့္ ေထာင္းရျပန္၏။

မႏွဲအားသည့္အခါ၌ ထုိလက္တစ္ဆုပ္စာမွ်ရွိေသာ ရႊံ႕ကေလးကုိ မာေၾကာမသြားေစရန္ အတြက္ အဝတ္ကိုေရဆြတ္၍ အုပ္ထားရျပန္၏။ အခ်ိန္ရလွ်င္ ျပန္၍ေရဆြတ္ကာႏွဲရျပန္၏။

ဤသုိ႔ျပဳလုပ္ေနစဥ္အတြင္း၌ပင္ ကြၽႏ္ုပ္အေနႏွင့္ အဓိ႒ာန္ထားေသာ သံုးႏွစ္တာ ကာလသြားရမည့္ခရီးတစ္ခုကို ထြက္၍သြားရ၏။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ထုိခရီးတြင္ အသံုးျပဳရန္အတြက္ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကို ျပည့္စံုႏိုင္သမွ် ျပည့္စံုေအာင္ သယ္ယူသြားရ၏။ ထိုခရီးကို ကြၽႏ္ုပ္ေရာ ကြၽႏ္ုပ္၏ တပည့္မ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ားကပါ 'ဂႏၶာရီခရီး'ဟု အမည္ေပးၾကပါသည္။

ကြၽႏ္ုပ္သည္ ထုိခရီးထြက္ရာ၌ အျခားေသာပစၥည္းမ်ားကို ယူေဆာင္သြားသကဲ့သုိ႔ ထုိရႊံ႕တံုးေလးကိုလည္း ယူေဆာင္သြားခဲ့ပါသည္။ ထုိရႊံ႕တံုးကို ကြၽႏ္ုပ္သည္ ေရႊစက္ေတာ္သို႔ ေရာက္သည္အထိ လက္တြင္ထည့္ကာ ႏွဲ၍လာခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔အတူ ပုပၸါးသို႔ေရာက္ေသာ အခါ၌လည္း ဆက္၍ႏွဲခဲ့ပါသည္။ မႏၲေလး၊ မံုရြာ၊ မဲဇာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ဘုရားစာမ်ားရြတ္၍ စိတ္တုိင္းက် ႏွဲခဲ့ပါသည္။

ထုိအရပ္ေဒသမ်ားမွ ျပန္လာၿပီး ေတာင္ငူအနီး စည္ႀကီးတင္ ဆုိေသာ အရပ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ၌ တဲႀကီးတစ္လံုး ထုိး၍ ေနထုိင္ခဲ့ပါသည္။ ထုိအခါ၌ ထိုရႊံ႕သည္ ေကာင္းစြာ အစာေၾက၍ ညက္ေညာသြားပါသည္။ အ႐ုပ္တစ္႐ုပ္ ျပန္၍ထုရန္ အသင့္အေနအထားသို႔ ေရာက္သြားပါသည္။

ထုိအခါ၌ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အ႐ုပ္ျပန္၍လုပ္ခဲ့ပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္လုပ္ေသာအ႐ုပ္မွာ ကာတြန္း ဆရာအ႐ုပ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ေဗဒင္ဆရာအ႐ုပ္ျဖစ္ပါသည္။ ေဗဒင္ဆရာအ႐ုပ္ကေလး ပီပီျပင္ျပင္ျဖစ္သြားေသာအခါ၌ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို အေျခာက္လွန္းၿပီးလွ်င္ ေဆးျခယ္ရပါသည္။ ထုိသို႔ေဆးျခယ္ၿပီးေနာက္ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို ေဗဒင္ဆရာ 'ဇင္ေယာ္နီ'ဟု အမည္ေပး ကာ ေတာင္တြင္းႀကီးသို႔ ပို႔လုိက္ရပါသည္။

ထုိဇင္ေယာ္နီဆုိေသာ ေဗဒင္ဆရာအ႐ုပ္ကေလးသည္ လြန္စြာအခ်ိဳးက်ေသာ အ႐ုပ္ကေလးျဖစ္႐ံုမွ်မက ၄င္းအားထုတ္စဥ္က ကြၽႏ္ုပ္ကိုယ္တုိင္ ရြတ္ဖတ္ခဲ့ေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ား ပရိတ္ေရမ်ား၏ အစြမ္းေၾကာင့္ ဘာသာတရားကို လြန္စြာ ကိုင္း႐ႈိင္းေသာ အ႐ုပ္ကေလးလည္း ျဖစ္ေနျပန္၏။ ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို ေတာင္တြင္းႀကီးသို႔ ပို႔သည့္ေန႔၌ပင္ ကြၽႏ္ုပ္၏ အဆုပ္ေပါက္၍ သြားေသာေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ေသလုေမ်ာပါး လူမမာႀကီးတစ္ဦးျဖစ္၍ သြားရ၏။ သို႔ရာတြင္ ေသကံမေရာက္၍သက္မေပ်ာက္ခဲ့ပါ။

ကြၽႏ္ုပ္၏သံုးႏွစ္တာ အဓိ႒ာန္ကိစၥ ၿပီးေသာအခါ၌ ကြၽႏ္ုပ္လည္း ေမွာ္ဘီသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါသည္။ ေမွာ္ဘီသို႔ ေရာက္လွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္၏ေရာဂါလည္း ေပ်ာက္ကင္းသြားၿပီျဖစ္၏။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ စာအုပ္မ်ားထုတ္ရန္ စာမ်ားေရးရန္ ျပင္ဆင္ရေသာအခ်ိန္သုိ႔ေရာက္လာျပန္၏။

ထုိအခါ၌ ကြၽႏု္ပ္သည္ ေတာင္တြင္းႀကီးသို႔ ပို႔ထားေသာ ေဗဒင္ဆရာအ႐ုပ္ကေလးအား ျပန္၍ယူကာ ဖ်က္ပစ္လုိက္၏။ ေဗဒင္ဆရာ အ႐ုပ္ကေလးသည္ မ်ားစြာ အားမစိုက္ရဘဲ ကြၽႏ္ုပ္၏ လက္တြင္း၌ထည့္၍ ေခ်လုိက္႐ံုျဖင့္ ပ်က္၍သြားျပန္၏။ ယခင္ကကဲ့သို႔ ေက်ာက္ဆံုတြင္ ထည့္၍ေထာင္းစရာမလိုပဲ လက္ျဖင့္ေခ်လုိက္႐ံုျဖင့္ ေျမမႈန္႔မ်ားျဖစ္၍ သြားျပန္၏။ ထုိအ႐ုပ္ကေလးမွာ အေမွာင့္ပေယာဂမ်ား ကင္းစင္ေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပရိတ္ေရမ်ားကို မသံုးေတာ့ဘဲ ယခုေခတ္ ေပၚေနေသာ ေရသန္႔ျဖင့္ပင္ အလြယ္တကူႏွဲလုိက္ရပါသည္။ ခက္ခက္ခဲခဲမျပဳရဘဲ အ႐ုပ္သစ္ထုရန္အတြက္ လြန္စြာေကာင္းေသာ ရႊံ႕ေစးအေနအထားကို ေရာက္ရွိသြားပါသည္။

ထုိအခါ၌ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ထုိရႊံ႕အား အ႐ုျပန္၍ထုခဲ့ပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္ထုလုပ္ေသာ အ႐ုပ္မွာ ေဗဒင္ဆရာက အ႐ုပ္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ စာေရးဆရာအ႐ုပ္ကေလးတစ္ခုျဖစ္ ပါသည္။ ထုိအ႐ုပ္ကေလးၿပီးသြားေသာအခါ ေနျပ၍ ေဆးျခယ္ရ၏။ ၿပီးလွ်င္ အျဖဴေရာင္ ပိတ္စ၊ နီညိဳေရာင္ ပိတ္စကေလးမ်ား ရွာကာ အက်အက်ႌ အဝတ္အစားမ်ား ခ်ဳပ္လုပ္ ထုိအ႐ုပ္ကေလး၌ ဆင္ျမန္းေပးလုိက္ပါ၏။ အလံုးစံုၿပီးေသာအခါ၌ ထုိအ႐ုပ္ကေလးအား အမည္ေပးရန္ ရွိလာပါေတာ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ''မူလဓာတ္ေဟာင္း မဖ်က္ေကာင္း''ဟူေသာ ေရွးလူႀကီးစကားကို လုိက္နာေသာအားျဖင့္ အမည္သစ္ မွည့္ေခၚျခင္း မျပဳေတာ့ဘဲ ၄င္း၏အမည္ေဟာင္း 'ဇင္ေယာ္နီ'ကို အသံုးျပဳကာ 'စာေရးဆရာ ဇင္ေယာ္နီ'ဟုပင္ မွည့္ေခၚခဲ့ပါသည္။

ထုိအ႐ုပ္ကေလးကို ကြၽႏ္ုပ္၏ၿခံ၌ပင္ထား၍ အစာေရစာေကာင္းစြာ ေကြၽး၏။ ကြၽႏ္ုပ္အေနႏွင့္ အပတ္စဥ္ ဦးစီးထုတ္ေဝေသာ မေနာမယ ဂ်ာနယ္မွအစ ကြၽႏ္ုပ္တာဝန္ယူထားေသာ လစဥ္ထုတ္ မဂၢဇင္းမ်ား၌လည္း ၄င္းေန႔စဥ္လုပ္ရေသာ ေဗဒင္လုပ္ငန္းမ်ား၌ ရံဖန္ရံခါ အသံုးျပဳရပါသည္။ ထုိစာေရးဆရာ အ႐ုပ္ကေလးအား ကြၽႏ္ုပ္က စာေရးရန္ တုိက္တြန္းခဲ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူသည္ စာေရး၏။ သို႔ရာတြင္ သူ၏ဘဝေဟာင္းက ေဗဒင္အလုပ္သည္ အခဲမေက်ဘဲ စြဲ၍ ေနေသာေၾကာင့္ ေရးသမွ်စာတုိ႔သည္ ေဗဒင္သံေပါက္ေန၏။

သူသည္ ''ေရႊနန္းေတာ္သို႔ သြားရေအာင္''ဟူေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေရးျဖစ္ခဲ့၏။ ထုိစာအုပ္မွာလည္း ေဗဒင္ပညာႏွင့္ ပတ္သက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ တဖန္ စာအုပ္တစ္အုပ္ ေရးျပန္၏။ ထုိစာအုပ္၏အမည္မွာ 'လြယ္လုိက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း''ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ထုိစာအုပ္မွာလည္း ယၾတာေခ်ပံုေခ်နည္းမ်ားကို ေရးထား၏။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ၄င္းေရးေသာ 'လြယ္လုိက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း'ကိုဖတ္၍ ၿပံဳးမိ၏။ ပီတိျဖစ္မိ၏။ ေက်နပ္မိ၏။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ''ဒီစာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီး အျပစ္ေျပာစမ္းပါ . .''ဟု ကြၽႏ္ုပ္ကုိခိုင္းလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္အေနႏွင့္ အျပစ္ မေျပာႏိုင္ေတာ့ပါ . .။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ စာေရးဆရာဇင္ေယာ္နီ ာ္နီဆုိေသာ အရာမွာ ကြၽႏ္ုပ္ကိုယ္တုိင္ ဖ်က္၍ ျပန္ၿပီးလုပ္ထားသည့္ အ႐ုပ္ကေလးတစ္႐ုပ္ မဟုတ္ပါလား။ ''အကယ္၍ သူလုပ္တာကို မေကာင္းဘူးလုိ႔ ေျပာရင္ သူ႕ကိုစာေရးဆရာအ႐ုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့ အ႐ုပ္လုပ္သမား ကြၽႏ္ုပ္မွာလည္း အျပစ္ေတြရွိေနမွာေပါ့ . .။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြၽႏ္ုပ္ကေတာ့ 'ေကာင္းတယ္ . .၊ႀကိဳက္တယ္ . .'လို႔ပဲ မ်က္စိမွိတ္ၿပီးေထာက္ခံရမွာပါပဲ . .''

၂ဝဝ၃ခု၊ ဂြၽန္လ ၊မရမ္းတလင္းေတာ၊ ေမွာ္ဘီ။ သေဗၺသတၲာကမၼသကါ ဟူ၍ျဖစ္ေပေတာ့သည္။